日本青銅鏡
基本介紹
- 名稱：日本青銅鏡
- 地點：日本 羽黑山
- 製造年代：西元1100–1200
- 發現：20世紀初
- 直徑：11cm
- 銅鏡上之松 鶴象徵長壽 鶴為一夫一妻制鳥類,故象徵婚姻配偶忠貞不渝
- 銅鏡可能京都某處鑄銅工坊.
羽黑山
位於日本東北部 羽黑山、月山與湯殿山並稱出羽三山，是日本歷史最悠久的山岳修行靈場。 因為這裡痕有靈氣非常莊嚴，適合神靈在這。百姓以為神明住在水池裡，因此水池就成ㄌ信徒的膜拜對象
鏡子對日本的含義
- 可以辟邪
- 會吸引惡靈
- 神器（天照大神）
信仰
- 芣教 遣唐使 傳入
- 日本教 天上是光明 人間是光明與黑暗、善與惡 地下是黑暗
背景
在七世紀到九世紀，日本派了很多遣唐使去中國學習，他們看到唐朝的制度很完美，所以他們覺得日本也要設立制度學習唐朝。 七後半、八世紀時 成了律制令國家。他們努力學習中國因此把日本的經濟和文化推向高峰。到了十世紀唐朝滅亡了，迎來日本獨特風格 的文化時期。貴族勢力復又膨脹，以大化改新功臣自居的藤原家的勢力恢復顯著，至9世紀下半期。作為最大的權門貴族，藤原氏一直受到天皇政府的優厚賞賜，以接受"職分田"、"位田"、"職封"、"位封"和臨時賞賜的名義，獲得大量土地、勞力和財富，遠勝他人。藤原氏以外戚身分乾政，從801年起計至1068年後三條天皇登基，長達兩百餘年，名義上日本是天皇集權，但大部分時間都是由藤原北家所操控，是為攝關政治。可以說是日本政治史上的倒退。攝關家族控制了朝廷要職，律令制度形同虛設 以藤原氏為代表的官僚貴族集團的統治已完全失去進步性，政治上腐朽，生活上墮落。他們追求的是富麗堂皇的宮殿、神社和當作別墅用的佛寺、盛大的節日儀式、遊宴、裝潢貴族老爺身份的文學和音樂，對於滿足這種奢侈生活來說，來自國家的龐大收入猶感不夠，於是便大搞賣官政治。對於能夠出錢承包工程的人，按其出錢多少賣給國司及其以下相應的官職。國司一職最有貪污發財的機會，許多官僚貴族紛紛通過賄賂藤原氏弄到兼任國司之職，身在京都，派代宮赴任，稱為"遙任"。國司毫不顧及生產，在國衙領內放任代官搜刮人民，因此有"受領"綽號。
武士團的叛變與源、平兩氏的崛起
公元10世紀30年代幾乎同時發生了兩大叛亂事件--"平將門之亂"與"藤原純友之亂"。前者發生在承平5年(公元935年)，後者發生於天慶2年(公元939年)，故史稱"承平、天慶之亂"。平將門(一公元940年)屬於桓武平氏一族，定居下總地方，公元935年同族發生內訌，朝廷進行幹預。為此他糾集反抗國衙的關東武士驅走關東北部地方官，公元939年宣布關東八國獨立，在下總猿島築起宮殿，自稱新皇。驚慌的朝廷於公元940年派軍徵討，但徵討軍末到，叛亂已被平氏同族平貞盛和下野押領使藤原秀鄉平息，這兩人都是地方武士。藤原純友(一公元941年)是伊豫國(今四國愛援縣)的"椽"(三等官)，承平5年(公元935年)率千餘隻船發動叛亂，襲擊淡路、贊歧兩國國府，邁進九州大宰府。公元941年被源經基平息。"承平、天慶之亂"說明，朝廷已無力鎮壓叛亂，必須藉助地方武士的力量了。從這時起，地方武士的實力也開始得到中央的承認。
此後，又發生了開始於房總而又迅速擴展到上總、武藏地方的"平忠常之亂"(公元1028年-公元1031年)。朝廷在派出的將領表現無能之後，又改派了清和源氏一族的源賴信(公元968年-公元1048年)，迅速解決了問題，據說源賴信之名使平忠常喪膽，不戰而降。從此，平氏勢力在關東便被源氏取代。二三十年之後，東北地方相繼發生安倍、清源兩氏的叛亂--"前九年之役"(公元1051年-公元1062年)，實際是12年。與"後三年之役"(公元1085年-公元1087年)。由於朝廷先後起用了源賴信之子源賴義(公元998年-公元1075年)及其孫源義家(公元1039年-公元1106年)，兩次叛亂才得以平定。源氏勢力從關東地方又擴展到東北地方。在這期間，源氏同關東武士"生死與共"、"團結如一"地進行了戰鬥，結下牢固的封建主從關係。源義家威名大振，越來越多的關東地方在鄉領主、名主像從前對待藤原氏攝關家那樣，向源氏寄進土地，請求保護，朝廷對此感到恐懼，以至發令禁止。原來僅僅由出身畿內地方的名主武士組成的源氏武士團，如今已經成長為以源義家那樣"武士棟樑"為核心的，在廣闊地區擁有勢力的強大的武士團了。公卿貴族面對現實雖然不得不承認源氏的武力，但對源氏武士團首領仍以身份卑微而加以歧視，封閉其進入中央政界之門。源氏勢力至源義家時達到頂點，此後便走向下坡。桓武平氏雖由於平忠常之亂而失掉關東地盤，但從在平定平將門之亂中獲有戰功的平貞盛之子平維衡時起，把根據地轉移到近畿地方之一隅伊賀、伊勢(均三重縣)之地，被稱為"伊勢平氏"，而自維衡的曾孫平正盛、正盛之子忠盛(公元1096年-公元1153年)時起，開始與院政政權結合，進入中央政界。
平氏政權 除了皇室同攝關家的矛盾外，在上皇(法皇)與天皇之間以及藤原氏內部也都存在著矛盾，並且這些矛盾又總是和新興的源氏、平氏兩大武士集團之間，每一個武士集團內部的矛盾糾纏在一起。這種錯綜複雜的矛盾關係的發展，終於導致保元元年(公元1156年)的"保元之亂"和平治元年(公元1159年)的"平治之亂"兩次大混戰。在"保元之亂"中，依靠源為義(公元1096年-公元1156年)，源為朝(公元1139年-公元1170年)父子及平忠正等人兵力的崇德上皇(公元1123年-公元1141年在位)，左大臣藤原賴長一派，被借助於源為義之子源義朝(公元1123年-公元1160年)和平忠正外甥平清盛(公元1118年-公元1181年)兵力的後白河天皇，藤原賴長之兄關白藤原忠通(公元1097年-公元1164年)一派擊敗.這使貴族們認識到，不只地方之亂，就是中央皇族、貴族之間的對立，不依靠武士力量也是不能解決的。此後平清盛受到後白河院重用，扶搖直上，這又加劇了平清盛與源義朝之間的矛盾。在3年後的"平治之亂"中，平清盛終於擊敗了他的對手，源義朝在逃亡中被殺，其子年方13歲的源賴朝(公元1147年-公元1199年)倖免於難，被流放到伊豆(靜岡縣)。 但是，平氏政權的革新作為極其有限，平清盛所追求的也主要是驕奢淫逸的貴族生活及其一族的利益。他沒有改變原有的國家機構，只是巧妙地利用天皇、法皇、貴族間的對立而發展自己勢力。他沒有製定出對於捍衛新興武士封建主利益有著決定意義的政策。向貴族莊園派置"地頭"，雖然可說是後來鎌倉幕府"地頭制"的先驅，但這種地頭權限很小，是不能違背貴族莊園主的意志的。平清盛的保守政策使地方武士團很快喪失了對他的信賴，在經濟上遭到損失並在政治上受到打擊的後白河院、攝關家以及南都(奈良)北嶺(京都)的比叡山、興福寺、延歷寺等大寺院，自然也越來越增加了對平清盛的反感，終於在治承元年(公元1177年)發生了受法皇指示的一夥貴族密謀打倒平氏的事件。事件平息後，平清盛加強了恐怖統治，但反平氏政權的勢力卻日益增大。
源、平之爭與平氏滅亡
源氏棟樑源賴朝舉兵於流放地伊豆，堂弟源義仲(木曾義仲，公元1154年-公元1184年)舉兵於信濃源賴朝在相模的石橋山敗於平氏軍隊，逃往安房，但旋即於同年10月率關東大小武士團在富士川之戰中大敗平氏軍隊。畿內及其他各國的武士也都乘機紛紛起來為奪取公領和莊園而戰鬥。
治承5年(公元1181年)2月，平清盛在四面楚歌聲中病死。內亂擴展至九州和四國，幾乎遍及全國。壽永2年(公元1183年)7月，源義仲進逼京都，平宗盛攜年僅6歲的安德天皇倉惶出走西國，後鳥羽天皇在京都即位，於是出現東西兩天皇。同年7月28日，源義仲進入京都，後白河天皇挑動源義仲和源賴朝兩虎相爭，正在致力於鞏固自己根據地鎌倉的源賴朝，於壽永3年(公元1184年)1月派其弟源賴範(一公元1193年)和源義經(公元1159年-公元1189年)率軍西上，滅義仲於粟津，2月敗平宗盛於播磨的一谷。文治元年(公元1185年)2月再敗平氏於贊歧的屋島，最後，3月於長門壇浦海域全殲平氏軍隊，日本的平安時代至此結束。 。
這段期間被日本人視為一個文化上之高點。其最明顯的事蹟是日本首都搬遷至平安京(現在的京都)。
藤原氏以外戚身分乾政，從801年起計至1068年後三條天皇登基，長達兩百餘年，名義上日本是天皇集權，但大部分時間都是由藤原北家所操控，是為攝關政治。攝關家族控制了朝廷要職，律令制度形同虛設。這樣使天皇大權旁落更間接造成了後來武家政治與幕府專權的情況。在平安時代中武士階層得到發展，到這個時代的後期，武士階層從貴族手中奪取了權力，建立了幕府。
藤原氏以外戚身分乾政，從801年起計至1068年後三條天皇登基，長達兩百餘年，名義上日本是天皇集權，但大部分時間都是由藤原北家所操控，是為攝關政治。攝關家族控制了朝廷要職，律令制度形同虛設。這樣使天皇大權旁落更間接造成了後來武家政治與幕府專權的情況。在平安時代中武士階層得到發展，到這個時代的後期，武士階層從貴族手中奪取了權力，建立了幕府。