「日本青銅鏡」修訂間的差異
跳至導覽
跳至搜尋
| 行 7： | 行 7： | ||
*直徑：11cm | *直徑：11cm | ||
*銅鏡上之松 鶴象徵長壽 鶴為一夫一妻制鳥類,故象徵婚姻配偶忠貞不渝 | *銅鏡上之松 鶴象徵長壽 鶴為一夫一妻制鳥類,故象徵婚姻配偶忠貞不渝 | ||
| − | 銅鏡可能京都某處鑄銅工坊. | + | *銅鏡可能京都某處鑄銅工坊. |
此面銅鏡由信徒,拋入羽黑山的一座神社池塘內,出土時同一地點可見另六百面鏡.銅鏡可能京都某處鑄銅工坊 | 此面銅鏡由信徒,拋入羽黑山的一座神社池塘內,出土時同一地點可見另六百面鏡.銅鏡可能京都某處鑄銅工坊 | ||
羽黑山、月山與湯殿山並稱出羽三山，是日本歷史最悠久的山岳修行靈場。來訪羽黑山，為的是瞧一瞧那座被列為國寶級的五重塔據說是東北最古老的佛塔。 | 羽黑山、月山與湯殿山並稱出羽三山，是日本歷史最悠久的山岳修行靈場。來訪羽黑山，為的是瞧一瞧那座被列為國寶級的五重塔據說是東北最古老的佛塔。 | ||
| − | |||
==羽黑山== | ==羽黑山== | ||
| + | 位於日本東北部 | ||
羽黑山、月山與湯殿山並稱出羽三山，是日本歷史最悠久的山岳修行靈場。 | 羽黑山、月山與湯殿山並稱出羽三山，是日本歷史最悠久的山岳修行靈場。 | ||
| − | == | + | 因為這裡痕有靈氣非常莊嚴，適合神靈在這。百姓以為神明住在水池裡，因此水池就成ㄌ信徒的膜拜對象 |
| + | ==什麼是青銅== | ||
==鏡子對日本的含義== | ==鏡子對日本的含義== | ||
*可以辟邪 | *可以辟邪 | ||
*會吸引惡靈 | *會吸引惡靈 | ||
*神器（天照大神） | *神器（天照大神） | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==信仰== | ==信仰== | ||
| + | 日本人大多相信今生做好事，來世才會投胎 | ||
| + | 日本派遣了大量的遣唐使，學習中國文化，也引進了中國佛教。佛教在日本也被日本化，並且日益強大，影響了本土宗教神道教，神道教一直處於邊緣地位。不過在平安時代後期，日本本土文化得到了宣揚，神道教從此復活並開始盛行。 | ||
==歷史== | ==歷史== | ||
| − | ==現在== | + | 8世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都市），試圖重建律令體制。但由於公地公民制的崩潰，國家陷入了財政困難。894年派出最後一批遣唐使後便告終止，就此不在大量攝取大陸文化。 |
| + | 10——11世紀，藤原氏壟斷政權，以莊園爲經濟基礎，勢力最爲強盛。但是，由於地方政治的混亂，導致治安混亂，武士集團強大起來。到11世紀末，爲對抗藤原開始實行“院政”（指日本平安時代後期上皇、法皇代理天皇執政），於是，武士進入了中央政界。 | ||
| + | 平安時代以本國文化爲特色。9世紀時受唐朝影響，密教和漢學方面的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是10世紀後與大陸的直接交流斷絕後，便産生了日本獨特的貴族文化。貴族越來越精緻，追求美及享樂 | ||
| + | ==現在== | ||
| + | |||
==地圖== | ==地圖== | ||
==影片26集== | ==影片26集== | ||
於 2021年3月22日 (一) 16:04 的修訂
基本介紹
- 名稱：日本青銅鏡
- 地點：日本
- 製造年代：西元1100–1200
- 發現：20世紀初
- 直徑：11cm
- 銅鏡上之松 鶴象徵長壽 鶴為一夫一妻制鳥類,故象徵婚姻配偶忠貞不渝
- 銅鏡可能京都某處鑄銅工坊.
此面銅鏡由信徒,拋入羽黑山的一座神社池塘內,出土時同一地點可見另六百面鏡.銅鏡可能京都某處鑄銅工坊
羽黑山、月山與湯殿山並稱出羽三山，是日本歷史最悠久的山岳修行靈場。來訪羽黑山，為的是瞧一瞧那座被列為國寶級的五重塔據說是東北最古老的佛塔。
羽黑山
位於日本東北部 羽黑山、月山與湯殿山並稱出羽三山，是日本歷史最悠久的山岳修行靈場。 因為這裡痕有靈氣非常莊嚴，適合神靈在這。百姓以為神明住在水池裡，因此水池就成ㄌ信徒的膜拜對象
什麼是青銅
鏡子對日本的含義
- 可以辟邪
- 會吸引惡靈
- 神器（天照大神）
信仰
日本人大多相信今生做好事，來世才會投胎 日本派遣了大量的遣唐使，學習中國文化，也引進了中國佛教。佛教在日本也被日本化，並且日益強大，影響了本土宗教神道教，神道教一直處於邊緣地位。不過在平安時代後期，日本本土文化得到了宣揚，神道教從此復活並開始盛行。
歷史
8世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都市），試圖重建律令體制。但由於公地公民制的崩潰，國家陷入了財政困難。894年派出最後一批遣唐使後便告終止，就此不在大量攝取大陸文化。
10——11世紀，藤原氏壟斷政權，以莊園爲經濟基礎，勢力最爲強盛。但是，由於地方政治的混亂，導致治安混亂，武士集團強大起來。到11世紀末，爲對抗藤原開始實行“院政”（指日本平安時代後期上皇、法皇代理天皇執政），於是，武士進入了中央政界。 平安時代以本國文化爲特色。9世紀時受唐朝影響，密教和漢學方面的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是10世紀後與大陸的直接交流斷絕後，便産生了日本獨特的貴族文化。貴族越來越精緻，追求美及享樂