「薩提爾模式 在自主學習典範中的運用」修訂間的差異
跳至導覽
跳至搜尋
| 行 31： | 行 31： | ||
:*它是個人能否一致性溝通的關鍵性因素 | :*它是個人能否一致性溝通的關鍵性因素 | ||
:*它是薩提爾模式的最重要的目標 | :*它是薩提爾模式的最重要的目標 | ||
| − | :六、溝通姿態 | + | :六、溝通姿態 |
| + | ::薩提亞女士發現人與人的互動中的「不一致性」（口說語言和肢體語言方向不同）在壓力情況下，我們容易感受到不安全感、低自我價值感，於是就會採自我保護的「求生存姿態」。 | ||
:*四種求生存的溝通姿態 | :*四種求生存的溝通姿態 | ||
:**指責、討好、超理智、打岔 | :**指責、討好、超理智、打岔 | ||
| 行 37： | 行 38： | ||
:*溝通三要素：自我、他人、情境 | :*溝通三要素：自我、他人、情境 | ||
:*:<img src='http://jendo.org/uploadFiles/海星培力/自主學習輔導平台建構/張天安/薩001' width='330' height='240' /><br/> | :*:<img src='http://jendo.org/uploadFiles/海星培力/自主學習輔導平台建構/張天安/薩001' width='330' height='240' /><br/> | ||
| − | :*#壓力下的溝通姿態-- | + | :*#壓力下的溝通姿態--指責，忽略了「他人」的心情與需求 |
| − | :*# | + | :*#壓力下的溝通姿態—討好，忽略了「 自我」的心情與需求 |
| − | :*# | + | :*#壓力下的溝通姿態—超理智，忽略了「 自我」與「他人」的心情與需求 |
| − | :*# | + | :*#壓力下的溝通姿態—打岔，忽略了「 自我」、「他人」的心情與需求以及「情境」的辨識與回應 |
| − | + | :*一致性的溝通姿態，看重「 自我」與「他人」的心情與需求，以及在乎「情境」的辨識與回應，尋求此三者的平衡。 | |
| − | + | :七、薩提爾模式最主要的方法 | |
| − | 冰山的探索與轉化 | + | :*冰山的探索與轉化 |
| − | + | :*:冰山隱喻：個人的內在歷程 | |
| − | + | :*看見並轉化過去（原生家庭）的影響力 | |
| − | 看見並轉化過去（原生家庭）的影響力 | + | :*#生家庭：成年之前所成長的家庭 |
| − | + | :*#工具：原生家庭圖、家庭重塑、和幼年自己對話... | |
| − | + | ::<img src='http://jendo.org/uploadFiles/海星培力/自主學習輔導平台建構/張天安/薩002' width='300' height='*' /> <img src='http://jendo.org/uploadFiles/海星培力/自主學習輔導平台建構/張天安/薩003' width='300' height='*' /> | |
| − | + | :八、薩提爾模式的特性 | |
| − | + | :#系統性（個人內在、家庭成員互動） | |
| − | + | :#體驗性（認知、情緒、身體/行動的平衡） | |
| − | + | :#正向導向（接納、轉化、聚焦正向的部份） | |
| − | 系統性（個人內在、家庭成員互動） | + | :#聚焦在改變上（內在或外在的改變相互影響） |
| − | 體驗性（認知、情緒、身體/行動的平衡） | + | :#運用（助人者、教師、家長）自己的一致性 |
| − | 正向導向（接納、轉化、聚焦正向的部份） | ||
| − | 聚焦在改變上（內在或外在的改變相互影響） | ||
| − | 運用（助人者、教師、家長）自己的一致性 | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==如何運用在自主學習典範中？== | ==如何運用在自主學習典範中？== | ||
於 2021年7月7日 (三) 15:44 的修訂
講者介紹
- 張天安/心理教育的獨立工作者
- 角色的轉變：數學教師 →輔導教師 →諮商心理師
- 教師、諮商心理師：
瞭解中學的孩子和家長，成為雙方的橋梁，協助家長理解孩子，協助孩子理解家長。 - 一個追尋生命意義、喜歡深度交流的人
薩提爾模式是什麼？
- 一、關於薩提爾模式
- Virginia Satir（1916-1988）是知名的家族治療大師
- 提問模式、正向模式、能量模式
- 目前在台灣和大陸非常的受到歡迎
- 二、薩提爾的基本信念(一)
22條信念的其中四條：- 每個人都是同一個宇宙生命力的獨特顯現。
- 尊重每一個人的價值與潛能，以及獨特性。
- 人們因「相似」而連結，因「差異」而學習、成長。
- 人與人之間的差異性，不是輸贏的衝突，而是相互學習的契機，如：夫妻關係。
- 三、薩提爾的基本信念(二)
- 問題本身不是問題，如何「應對」問題才是問題。
- 負能量本身不是問題，如何「應對」負能量才是問題。
- 每個人都擁有自己所需要的內在資源，面對生命中的種種挑戰，並從中獲得成長。
- 四、薩提爾模式最重要的概念
- 自我價值感的提升
- 自我價值感：是對自己的看法和感受、也可以說是「自我評價中心」。
- 「我不夠好」、「我喜歡我自己」
- 一致性的表達與互動
- 一致性：兼顧自我、他人、情境的平衡
- 自我價值感的提升
- 五、高「自我價值感」對個人的重要性
- 它是人願意學習與改變的動力
- 它讓人產生希望感（對自己、對改變）
- 它是最根本的安全感
- 它是個人能否一致性溝通的關鍵性因素
- 它是薩提爾模式的最重要的目標
- 六、溝通姿態
- 薩提亞女士發現人與人的互動中的「不一致性」（口說語言和肢體語言方向不同）在壓力情況下，我們容易感受到不安全感、低自我價值感，於是就會採自我保護的「求生存姿態」。
- 四種求生存的溝通姿態
- 指責、討好、超理智、打岔
- 保護自己但也同時隔離了別人，建立了「心牆」，彼此無法靠近，親人「最近也是最遠」
- 溝通三要素：自我、他人、情境
- 壓力下的溝通姿態--指責，忽略了「他人」的心情與需求
- 壓力下的溝通姿態—討好，忽略了「 自我」的心情與需求
- 壓力下的溝通姿態—超理智，忽略了「 自我」與「他人」的心情與需求
- 壓力下的溝通姿態—打岔，忽略了「 自我」、「他人」的心情與需求以及「情境」的辨識與回應
- 一致性的溝通姿態，看重「 自我」與「他人」的心情與需求，以及在乎「情境」的辨識與回應，尋求此三者的平衡。
- 七、薩提爾模式最主要的方法
- 冰山的探索與轉化
- 冰山隱喻：個人的內在歷程
- 看見並轉化過去（原生家庭）的影響力
- 生家庭：成年之前所成長的家庭
- 工具：原生家庭圖、家庭重塑、和幼年自己對話...
- 冰山的探索與轉化
- 八、薩提爾模式的特性
- 系統性（個人內在、家庭成員互動）
- 體驗性（認知、情緒、身體/行動的平衡）
- 正向導向（接納、轉化、聚焦正向的部份）
- 聚焦在改變上（內在或外在的改變相互影響）
- 運用（助人者、教師、家長）自己的一致性