「討論:奧克斯戰車模型」修訂間的差異

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   · 開始探索「真理」或是「道」
 
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   [https://kknews.cc/history/4zzk4qq.html 原文網址]
 
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   · 西方學者曾提出過文化散播說、歷史環境變遷說、個人認知發展模式對比說等,最終形成了被稱之為「文明動力學」的歷史社會學新分支。東方學者也提出了自己的見解,形成了一些成果。雖然東西方學者的研究很多,但迄今為止,關於「軸心時代」這一特殊的歷史文化現象發生的緣起因果,仍沒有找到一個令世人普遍接受的解釋。歷史唯物主義認為,物質生產活動是人類最為基本的活動,它決定著政治生活和精神生活的方式。同時,精神生活對於物質生活與政治生活也有著重要的作用。怎樣用歷史唯物主義的觀點和方法闡釋「軸心時代」?以下四個方面的內容應予以考慮。一是人類生產力在這一時期取得了明顯進步,為思想文化的突破奠定堅實的物質基礎。鐵器的普遍使用是「軸心時代」生產力發展的突出標誌。世界上最早製造鐵器的,是小亞細亞(今土耳其境內)的西臺人,時間在公元前1400年左右。約在公元前1000年,古希臘和古羅馬開始普遍使用鐵制的工具和兵器。中國在春秋時期,已經在農業、手工業生產上廣泛使用鐵器。鐵器的廣泛使用,使人類的工具製造進入了一個全新的領域,生產力得到極大的提高,社會生產獲得巨大發展,人類歷史產生了深刻變化。二是人類認識世界的能力得到了極大提高。生產力提高、社會經濟進步,極大拓展了人類活動的區域和範圍,進而開闊了人類了解、觀察、認識客觀世界的視野,提高了人類認識世界的能力。這一時期的思想家們把人類零散朦朧的認識提高到了一個嶄新的也是更高的階段。三是人的解放和發展取得了階段性進步。「軸心時代」正處在早期國家形態向帝國過渡時期,人們逐漸擺脫了早期國家中血緣關係的束縛,開始以個人的形式存在,個人存在的價值,開始可以而且必須由自己來決定,人獲得了自身的一次重大的解放。而當時的世界三大古典文化中心,都處在邦國林立、諸國爭雄的時代。各國之間、邦國內部各種尖銳複雜的矛盾,使得當時「禮崩樂壞」,這種局面打破了先前人們精神穩定平衡的狀態,引發了智者的深度思考。在這些外在的和內在的、物質的和精神的條件共同作用下,「軸心時代」成為人類文明史上的重大突破期。(聶義峰)
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   · 西方學者曾提出過文化散播說、歷史環境變遷說、個人認知發展模式對比說等,最終形成了被稱之為「文明動力學」的歷史社會學新分支。
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  · 東方學者也提出了自己的見解,形成了一些成果。雖然東西方學者的研究很多,但迄今為止,關於「軸心時代」這一特殊的歷史文化現象發生的緣起因果,仍沒有找到一個令世人普遍接受的解釋。
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  · 歷史唯物主義認為,物質生產活動是人類最為基本的活動,它決定著政治生活和精神生活的方式。同時,精神生活對於物質生活與政治生活也有著重要的作用。
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      1.人類生產力在這一時期取得了明顯進步,為思想文化的突破奠定堅實的物質基礎。鐵器的普遍使用是「軸心時代」生產力發展的突出標誌。世界上最早製造鐵器的,是小亞細亞(今土耳其境內)的西臺人,時間在公元前1400年左右。約在公元前1000年,古希臘和古羅馬開始普遍使用鐵制的工具和兵器。中國在春秋時期,已經在農業、手工業生產上廣泛使用鐵器。鐵器的廣泛使用,使人類的工具製造進入了一個全新的領域,生產力得到極大的提高,社會生產獲得巨大發展,人類歷史產生了深刻變化。
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      2.人類認識世界的能力得到了極大提高。生產力提高、社會經濟進步,極大拓展了人類活動的區域和範圍,進而開闊了人類了解、觀察、認識客觀世界的視野,提高了人類認識世界的能力。這一時期的思想家們把人類零散朦朧的認識提高到了一個嶄新的也是更高的階段。
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      3.人的解放和發展取得了階段性進步。「軸心時代」正處在早期國家形態向帝國過渡時期,人們逐漸擺脫了早期國家中血緣關係的束縛,開始以個人的形式存在,個人存在的價值,開始可以而且必須由自己來決定,人獲得了自身的一次重大的解放。
 
   [http://read01.com/y6AaJx.html 原文網址]
 
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3.帝國的定義?
 
3.帝國的定義?

於 2021年3月29日 (一) 16:06 的修訂

1.為什麼在波斯之前沒有出現這麼大的帝國?(馬、騎兵、鐵/戰爭)

2.為什麼會出現軸心時代?孔子、老子、希臘三哲人
  · 處於文明亂世,人們開始探索國家的治理與人民的終極關懷。
  · 思想、言論自由
  · 開始探索「真理」或是「道」
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  · 西方學者曾提出過文化散播說、歷史環境變遷說、個人認知發展模式對比說等,最終形成了被稱之為「文明動力學」的歷史社會學新分支。
  · 東方學者也提出了自己的見解,形成了一些成果。雖然東西方學者的研究很多,但迄今為止,關於「軸心時代」這一特殊的歷史文化現象發生的緣起因果,仍沒有找到一個令世人普遍接受的解釋。
  · 歷史唯物主義認為,物質生產活動是人類最為基本的活動,它決定著政治生活和精神生活的方式。同時,精神生活對於物質生活與政治生活也有著重要的作用。
     1.人類生產力在這一時期取得了明顯進步,為思想文化的突破奠定堅實的物質基礎。鐵器的普遍使用是「軸心時代」生產力發展的突出標誌。世界上最早製造鐵器的,是小亞細亞(今土耳其境內)的西臺人,時間在公元前1400年左右。約在公元前1000年,古希臘和古羅馬開始普遍使用鐵制的工具和兵器。中國在春秋時期,已經在農業、手工業生產上廣泛使用鐵器。鐵器的廣泛使用,使人類的工具製造進入了一個全新的領域,生產力得到極大的提高,社會生產獲得巨大發展,人類歷史產生了深刻變化。
     2.人類認識世界的能力得到了極大提高。生產力提高、社會經濟進步,極大拓展了人類活動的區域和範圍,進而開闊了人類了解、觀察、認識客觀世界的視野,提高了人類認識世界的能力。這一時期的思想家們把人類零散朦朧的認識提高到了一個嶄新的也是更高的階段。
     3.人的解放和發展取得了階段性進步。「軸心時代」正處在早期國家形態向帝國過渡時期,人們逐漸擺脫了早期國家中血緣關係的束縛,開始以個人的形式存在,個人存在的價值,開始可以而且必須由自己來決定,人獲得了自身的一次重大的解放。
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3.帝國的定義?

4.溫泉關戰役

如何維繫一個大帝國?
經濟(通貨-金銀、交通-水路,馬路、驛站系統)、宗教(成立國教:伊斯蘭教)、政治、文化(寬容、統一文字
20世紀的羅馬帝國
美元(世界貿易的主要貨幣)、Hollywood、航線、水運、高等教育與研究環境、美軍