檢視增能自學生陪伴者/五方會談的原始碼

[[分類:增能自學生陪伴者/課次頁]]
<pre>04:28 丁志仁 學習，時代的分水嶺，傳送 vs 陪伴，
04:32 丁志仁 多地點發生 包含台灣 觀察這件事的全球性網絡 兩個進展:微社群,小書
04:45 丁志仁 觀念，方法，可公開的素材，觸動。有系統的捕捉下來，整理出來。
04:48 丁志仁 參課者，出錢出力，幫助成就這項進展。
04:49 丁志仁 持續探討的微社群
04:52 丁志仁 組課的目標: 開始兩項進展</pre>

人類社會中的學習系統演變，可以用這個角度來粗分為三個階段：
# 前工業化時期
# 工業化時期：大約 300 年
# 當代自主學習時期
前工業化時期，人類社會主要以農林魚牧營生為大宗，加上少數的工匠與商賈，學習機構和講學團體觸及的人口很少，內容主要集中於文、史、哲；技術傳承則多採師徒制，多數在家庭或家族中傳承。

邁入工業化之後，政府全面介入：透過轉化工業產能，建立起全民受教育的大規模教育科層體制。內容則覆蓋全部的知識與技能，效果是能為社會製造無數有用的勞動力，與順從誘導的大量人群，這種人民非常能穩定「不斷擴產與充分消費」的秩序。教育的方法和思維都是「工業化」式的：大規模量產，代價是「格式化大部分的人民」。

關於這方面的討論，我準備了一批閱讀文本：[http://urclass.net/EMEP/ALPartner/reading21.php http://urclass.net/EMEP/ALPartner/reading21.php]，請大家可以抽空去讀。這一種教育典範本文稱之為「傳統公共教育典範」，更粗俗但符合直覺的叫法是「飼料雞典範」。

這裡要指出的是：整個「飼料雞典範」自 1970 年代起即被系統性反省，到 1990 年代網際網路興起，帶動整個人類社會重構，社會變遷的速度越來越快，而「傳統公共教育典範」在高中、國中、國小階段是一種「舉國體制」，須要靠「課綱」來指導全國數十萬班級中數百萬學生的日常學習，在節奏上根本不可能追得上各方面日新月異的社會變遷。

<table style='border:none;float:right;margin:0.5em 0 0.8em 1.4em;'><tr><th style='border:none;line-height:100%;'><img src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/自主學習課程理念.png/480px-自主學習課程理念.png' width=275 height=275 /></th></tr><tr><th style='border:none;'>自主學習典範的四大元素</th></tr></table>
於是新的「自主學習典範」(簡稱「土雞典範」)就開始萌芽，而且必將成為人類社會下一個主流的學習典範！扼要表達自主學習典範，莫過於右側那張圖。而要用一句話去比較兩種典範的最大不同，莫過於「自主學習典範」用「陪伴、嚮導、教練」去取代「傳統公共教育典範」的「傳道、授業、解惑」。就是傳統教育想要由老師「傳送」知識與技能給學生，而自主學習則由資深學習者「陪伴」資淺學習者自己去建構知識與技能體系。

其實「自主學習典範」是於同一時期在全球多地點發生的，當然其中也包含台灣。這個典範在台灣有論述發展，也有實務實踐；目前在實踐上的最大困難就是「好的陪伴者」在台灣當前其實是「稀缺」的，要嘛太少，要嘛太貴，物以稀為貴嗎！這一輪組課的主題即鎖定在「探索